●崔志强

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川端康成的散文就是这样在一种温柔平和、绵绵不尽的感伤风格中给人以心灵上温和柔情的安慰和感动以及思想上冷静深邃的启发和解救。18世纪日本国学大师本居宣长说：“在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。”（本居宣长《玉小栉》）如果说川端康成的一生都是在努力尝试使这种他感受最深的悲哀情感在日本美学传统精神的氛围下得到最富有民族特色的展现和最富有生命个体存在意义的表达，那么，他的成就证明了他的尝试是成功的。川端康成在他一生时刻都能发现美和感悟美的悲伤旅途中，逐渐领悟到了佛教禅宗对生命从衰微到死亡的“死亡之美”的阐释，明白了要从“物”的死灭中才能更深地体会到“心”的深邃。由此，似乎只有追求死亡与“心灵的永远自由”才是对这段旅途最完美的结束。他如樱花一样短暂而热烈地绽放了他生命中最美的一瞬，却留下了永远能抚慰人们心灵的光芒，这就是他一生中所追逐的悲伤之美的魅力所在。因为“审美和艺术常以激发人的悲哀为特征和极致，这大概是一种普遍规律，也是塑造人性情感的一种非常重要的方法或模式。而最悲哀的莫过于生死之间，对死的悲哀意识正标志着对生的自觉。”

（崔志强，广西民族大学文学院）