2006年第11期:语文课堂教学中“以人为本”的误区浅析
■易灿辉
一、“以人为本”的教育理念及其基本内涵
“以人为本”的教育理念在我国古已有之,孔子、孟子、荀子、董仲舒所倡导的仁义礼智的全面发展的教育,一直成为了我国封建时期教育的理想追求。在西方,人本主义的教育思想最重要的体现是在文艺复兴时代,人文主义教育思想是西方近代人本教育观念和现代人本主义教育思想形成与发展的基石。夸美纽斯、卢梭、康德、裴斯泰洛齐等许多教育家,尽管各持其说、各成一派。“但贯穿近现代西方教育思想的依然是自文艺复兴延续而来的人本观念” 。人本主义教育观念无论在东方还是西方,都有着悠久的历史和优良的传统。
在现代社会,伴随着以创新教育为特征的世界性教育改革的热潮,“以人为本”的理念已经广泛的渗透在教育的全过程中。“人是教育的中心,也是教育的目的,人是教育的出发点,也是教育的归宿,人是教育的基础,也是教育的根本。” “以人为本”的教育观,已经成为现代教育的基本价值,成为教育改革和发展的根本要求。
二、“以人为本”教育理念在语文课堂中的实施现状
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点” 把语文学科看作是文化载体,突出了语文学科的人文性,它标志着语文教育重视以人为本,体现人文底蕴的回归。但从理论到实践的过程是一个不断反复的漫长过程,以人为本的教学理念越来越深入课程的同时,也暴露出了不少的误区和不足。全面的总结和分析这些误区和不足,是“以人为本”教育理念真正落实到语文教学实践中的必由之路:
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(易灿辉 云南曲靖师范学院中文系)
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