……

这种“正误”的文本解读法对于语文阅读教学中的文本解读不失为一种可取之法。教师如何让学生的个性化阅读的“误解”与作品实际相吻合，在教学中就显得尤为重要，离开了这一界限，对文本的解读就是“反误”，一般地说，“反误”是指读者自觉地对文学作品进行穿凿附会甚至是非艺术的歪曲。比如：有人从《背影》中读出“父亲违反交通规则”；有人以为《红楼梦》宣扬近亲结婚；阅读《愚公移山》时有的学生以为“挖山”不如“搬家”，愚公缺乏经济头脑，也有的学生认为愚公移山破坏生态平衡，甚至解读出愚公“自私、虚伪”的性格特征等等。这些看似是学生个性化的解读，似乎颇有道理，也不乏有创意，但仔细推敲，不难看出其不合理之处。

任何文学艺术都具有历史性，我们的教育是历时与共时同存，以现时经验看待历史的文学作品，也总有其局限性。因此，对文学作品的解读，还应考虑当时的时代背景、文学艺术的形式、文学传统等，在阅读教学中应注重对学生价值取向的正确引导，形成正确的价值观和积极的人生态度，不能只局限于课堂形式上的热热闹闹，而应让学生真正理解文学作品的内涵。

注释：①鲁迅.鲁迅全集(第8卷)[M].北京：人民文学出版社,2005.
②董水龙.独自重温的甜蜜旧梦[J].中学语文教学,2005,(8).
③林志浩主编.中国现代文学作品选讲（下册）[M].北京：高等教育出版社，1987.
④王小风,徐志摩.再别康桥——诗的再解读[J].天水师范学院学报,2002,(12).
⑤高占伟,丁毅.初恋失败的咏叹调——读徐志摩〈再别康桥〉[J].湘潭大学学报(哲学社会版)，1997,(3).
⑥吴仁毅.无法潇洒的“再别”——<再别康桥>之我见[J].上海大学学报(社会科学版)，1997,(6).
⑦郭成杰.仅仅面对作品——以〈再别康桥〉为例谈文学作品的读解问题[J].名作欣赏,2003，(10).

（朱小军 浙江师范大学人文学院 浙江温溪镇第一中学）