一

大学的存在一般有三个层次的形态：第一层次是物质形态，第二层次是人在物质空间中的活动形态，第三层次是超越物质形态和活动形态的人文形态。如果一所大学徒有亭台楼宇、运动场馆、花草树木等各种硬件设备，那么，再漂亮的高楼大厦等物质形态也不成其为大学，因为这仅仅是物质的，仅是基本的条件而已。她还必须有大学人与大学建筑空间的交互作用，通过相互作用的活动形态，大学建筑的文化意味才能得到活化，获得现实的意蕴。但这些还不够，如果仅止于此，则大学的存在依然是现实的、平面的、单维的。大学存在的根本样态在于一代又一代的大学之人与物、当下与传统的交往互动，并且不断地将人与物活动的精神丝丝缕缕沉淀于其中，使得大学的人文意蕴不断增殖、拓展，滚雪球似地延伸，让每一个走进大学的人不仅能从大学人的直接活动中感受到大学存在的当下品格，感受到热情、活泼、无条件追求知识和真理的意志，更能亲切地感受沉淀在大学人与物之中的那种大学历史深处的幽雅、博大、精深，以及无处不在的过往大学人求知问学的精神影像。大学不仅是当下的，更是历史的，大学不仅积极地传承与创造人类社会的文化资源和思想传统，而且也不断传承和创造自身的文化生活传统，从而使自身成为历史的、人文的存在。作为学校中的个体虽是偶在性的、短暂的，但一批批、一代代的大学人薪火相传所营构出来的大学精神形态，却使偶在性、短时性、个体性的大学人在大学的人文样式中获得了精神的永恒。①

大学的最高样式是“人文形态”的，怎么才能实现大学的人文形态呢？方法固然很多，但就大学生的人文形态形成来说，笔者认为大学语文是实现这一愿望的最好课程。

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（杨传凯 信阳师范学院课程与教学改革研究所，信阳师范学院文学院）